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Voici rapidement comment Descartes démontre l’existence Divine. Ceci est un avis à tous les musulmans avides de savoir. Il faut tout prendre tant que c’est bon car tout ce qui est bon appartient à l’humanité. Et il y a de nombreuses choses à prendre des philosophes et des penseurs (Kant, Rousseau, Descartes, Baudelaire..)
Descartes introduit en1637 la notion de « doute méthodologique » dans sa réflexion.
En quoi consiste cela : Descartes construit sa façon de penser, de voir les choses, en doutant sur tout afin d’en déduire ce qui est certain.
Voici un petit exemple :
Je suis devant mon ordinateur en train de taper ce texte. J’ai donc la sensation d’être assis et de pianoter sur mon clavier. Mais cette sensation est-elle la réalité ? En effet, lorsque je suis allongé dans mon lit, que je dors et que je rêve que je suis assis devant mon ordinateur en train de taper ce texte, j’ai aussi la sensation qu’être assis et de pianoter sur mon clavier. Si le réveil ne venait pas stopper le rêve, on prendrait ce dernier pour la réalité.
Donc la démarche de Descartes est de douter de tout afin d’en déduire la réalité. Cela amène donc à tout remettre en question. Nous sommes cependant certains d’une chose : je pense, et comme je pense j’existe. D’où la célèbre phrase de Descartes « Je pense donc je suis ».
De par cette méthode, Descartes considère l’âme comme une substance pensante qui sert à fabriquer des représentations.
De même, il considère que nous sommes amenés à faire des choix volontaires afin de choisir ce que sera la réalité.
Petit à petit, se dégage un monde extérieur composé :
-D’une réalité (que l’on se fait)
-De choses parfaites (un cercle, une sphère, un carré, 2+2=4 )
Nous sommes donc certains que l’on existe mais d’où venons-nous ? Et d’où viennent les choses parfaites ? Ce n’est pas nous qui avons put mettre ces choses parfaites dans notre pensée puisque nous ne sommes pas parfaits nous même. Cela ne peut venir que d’un Etre Parfait. Et cet Etre parfait n’est autre qu’Allah.
Voilà comment Descartes démontre l’existence de d’Allah. Cela est très succin mais édifiant.