Le Djihad entre deux niveaux d'obligation

Fard Kifayah et Fard Ayn

Le Djihad est obligatoire dans deux cas: d'abord quand il est effectué sur notre propre initiative et ensuite quand il est lancé comme une défense. Dans le premier cas, si nous prenons l'initiative, le Djihad est de type Fard Kifayah c.-à-d. un devoir tel que s'il est accompli par un nombre suffisant des musulmans, les autres manqueront à cet engagement et la récompense est à ceux qui l'ont accompli; comme Allah Exalté soit-Il dit:

"Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité - et ceux qui luttent biens et corps dans le sentier d'Allah. Allah donne à ceux qui luttent biens et corps un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense; des grades de supériorité de Sa part ainsi qu'un pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." Coran,S4:V95-96.

Mais dans le cas où l'ennemi veut attaquer les musulmans, le Djihad est de type Fard Ayn c.-à-d. un devoir pour tous ceux qui sont sous l'attaque ainsi que pour tous les autres capables de les aider à se défendre. Allah Exalté soit-Il dit:

"Et s'ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours." (Coran,S8:V72).

Ainsi, le prophète a ordonné les musulmans d'aider leurs frères musulmans. Cette aide qui est à la fois obligatoire pour l'armée professionnelle et les autres, doit être donnée, selon la possibilité de chacun, en combattant à pied ou sur une monture, ou bien par des contributions financières, larges soient-elles ou limites. Quand les musulmans furent attaqués par l'ennemi en l'an du Fossé (an 5 de l'Hégire, bataille du Fossé), Allah n'a permis à personne d'abandonner le Djihad, bien qu'après que le siège soit enlevé, Il ait permis à des musulmans de ne pas y participer; et à cette occasion, Allah a distingué deux catégories des musulmans: la catégorie de ceux qui ont participé au Djihad et la catégorie de ceux qui voulaient rentrer chez eux et ne pas participer au Djihad. Allah a critiqué ceux qui voulaient rentrer chez eux en disant:

"Un groupe d'entre eux demandant au Prophète la permission de partir en disant: "nos demeures sont sans protection", alors qu'elles ne l'étaient pas: ils ne voulaient que s'enfuir." (Coran,S33,V13).

Donc la deuxième forme du Djihad consiste à défendre la religion et par conséquent c'est obligatoire même à contrecœur. Autrefois, le Djihad était un combat volontaire visant à propager et défendre l'Islam ainsi qu'à intimider l'ennemi, comme était le cas avec l'expédition du Tabuk...