Lundi 19 décembre 2005
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Louange à ALLAH et Paix et Salut sur Son Prophète.
Chère sœur :
Le port du "Hijab" est une obligation pour la femme musulmane si elle est en présence d'hommes étrangers (Non-Mahrams)*. Il est interdit à la femme de l'abandonner ou d'y renoncer.
ALLAH a prescrit le "Hijab" et le voile pour la femme pour qu'elle soit préservée d'être offensée et pour que la "Fitna" (fascination) - inévitable pour les hommes et les femmes - soit repoussée. ALLAH dit: {O Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles; elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. ALLAH est Pardonneur et Miséricordieux} (33:59).
L'abandon du "Hijab" par la femme (c.à.d. ne pas le porter) est un péché capital et incontestable !!
Si elle s'expose à du tort à cause du port du "Hijab": C'est un signe de bonne foi.
Dans ce contexte particulier et douloureux - dans les pays musulmans - le mieux pour la musulmane est de rester à sa maison car c'est le lieu le plus préservé pour sa vertu, sa religion et sa chasteté. Surtout s'il existe parmi ses "Awliyas Oumourihas" (les personnes qui en sont responsables selon la Chariâ: le père, le mari, le frère…) quelqu'un qui la prenne en charge, prend soin d'elle et lui assure ce dont elle a besoin. En ce cas elle ne doit sortir de sa maison que si c'est nécessaire pour se préserver de la tentation ! ALLAH dit: {Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'islam (Jahiliyah)} (33:33). Ce verset coranique est l'origine de la détermination du domaine de la femme et de son lieu de stabilité: c'est la maison. C'est le lieu le plus préservé pour la femme musulmane: pour sa vertu, sa religion et sa chasteté.
Elle ne doit sortir de sa maison que si c'est nécessaire: comme c'était la conduite des femmes du Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam et la conduite des femmes de ses compagnons ! Lorsqu'elle sort pour certains besoins, elle doit s'imposer une bonne tenue: celle de la femme musulmane quand elle sort de sa maison. Elle doit porter le Hijab. Elle ne doit pas se mêler avec les hommes ou les fréquenter. Elle ne doit pas non plus marcher au milieu de la rue ou du trottoir.
Chaque fois qu'elle sort sans se conformer aux conditions imposées par la Chariâ - pour la sortie de la femme - alors cette sortie est illicite: que ce soit pour le travail, une visite ou même pour la prière. Quand on sait que la Chariâ islamique n'a pas autorisé la femme à sortir à la mosquée qui est la demeure d'ALLAH et le lieu de l'adoration et de l'obéissance - quand elle exhibe quoi que ce soit de ses atours - alors qu'est-ce qu'on dirait pour les autres lieux comme les marchés, les lieux de travail ou les lieux publics?
Si la femme musulmane travaille dans un lieu où les responsables l'obligent à enlever le "Hijab", alors ce travail n'a aucune valeur et il est illicite à cette femme d'y continuer à travailler même une seconde. Attendu qu'il n'y a aucune obéissance à une créature quand cet acte est un péché ou une désobéissance à ALLAH Le Très Haut.
Il est connu que certains pays mécréants - hélas ainsi que certains pays musulmans - obligent la femme musulmane à enlever le Hijab dans les écoles ou les lieux de travail. Cela ne justifie en aucune façon à la femme musulmane ce comportement illicite. Si elle est obligée d'abandonner les études ou son travail ou sa fonction pour préserver sa chasteté, alors c'est un devoir de le faire.
Elle n'enlève son foulard que dans une seule éventualité: si elle est obligée de travailler et qu'elle ne trouve aucun autre boulot, de sorte que si elle abandonnait ce travail cela entraînerait sa mort et la mort des gens dont elle a la responsabilité !
Alors dans ce cas seulement il lui est permis d'enlever son Hijab toutefois selon le besoin seulement. La femme musulmane doit craindre ALLAH, doit se prémunir et doit se conformer aux lois de sa religion qui est son unique gloire et grandeur.
ALLAH Le Très Haut Sait Mieux.
*: "Mahram" d'une femme est un homme qui ne peut selon la Chariâ se marier avec elle.
Le "Mahram" d'un homme est une femme qui ne peut selon la Chariâ se marier avec lui. |
Par Dr. Abdallah Al Fakih.
On a interrogé le Prophète 
sur la question de savoir quelle est la meilleure des oeuvres. Il a répondu : « C’est la prière observée à son heure ». 
nous précise dans le Saint Coran :
Beaucoup de personnes qui se considèrent comme des musulmans pratiquants combinent un grand nombre de Salât quand ils rentrent chez eux pour des raisons futiles, prétextant être en voyage ou à faire du commerce, ou retenus à d’autres occupations. Renvoyer à plus tard la Salât après l’heure prévue sans excuse plausible, est un péché grave. 
nous guide, nous avons été mis en garde plus d’une fois par le Prophète de Dieu 
a ordonné à ses serviteurs de se repentir sincèrement et a rendu cela obligatoire. Il dit : 
O vous qui croyez! Tournez-vous vers Allah en un repentir sincère...
[Sourate at-Tahrim 66:8]
a dit: "L'écrivain de la gauche lève son stylo (c.-à-d., retarde l'inscription) pendant six heures avant qu'il n'enregistre le péché d'un musulman. S'il le regrette et recherche le pardon d'Allah, l'action n'est pas enregistré, autrement on l'enregistre comme une action." 1
. Ils Lui désobéissent en commettant toutes sortes de péchés, jour et nuit. Ceux sont ceux qui sont testés par l'idée de considérer les péchés comme insignifiants, il se peut que l'un d'entre eux considèrent " péchés mineurs " (saghaa'ir) comme sans importance, et il pourrait dire : " Quel mal cela peut il faire si je regarde ou je sers la main d'une femme non mahram (qui m'est interdite)? ". Ils ne pensent qu'à regarder les femmes dans les magazines et les émissions TV. Certains d'entre eux, quand on leur dit c'est haram, peuvent demander facétieusement : "Commet cela peut-il être si mauvais? Est-ce un grand péché (kabirah) ou un péché mineur (le saghirah)?" 
: Anas 
a dit: "Vous faites des choses qui à vos yeux sont moins importantes qu'un cheveux, mais à l'époque du Messager d'Allah 
ي مقال سابق موضوع تيسير الزواج وضرورته، وذكرنا بعض وسائل التيسير التي ينبغي الاعتناء بها وتفعيلها، وهنا نتناول موضوع الزواج المبكر، والحديث عن الزواج عموما من المواضيع التي يهتم بها الشباب، ولهم الحق في ذلك، وخاصة في مثل زماننا الذي كثرت فيه أنواع الفتن والمغريات، وصار الشاب يخاف على نفسه وسط تلك الأمواج العاتية، والأعاصير المدمرة. 
Ce qu'on en dit